Nabarrako Jenioa

Iñigo Saldise Alda

“En ninguna parte puede estudiarse la variabilidad de la simiente humana por el juego de las influencias naturales mejor que en Nabarra”. Arturo Campión en su obra El Genio de Nabarra.
El día 3 de diciembre las instituciones impuestas por los españoles en la Nabarra reducida y residual, realizarán la Celebración “oficial” del Día de Navarra, coincidiendo con la festividad católica del co-patrón de la Comunidad foral y Española de Navarra, Frantses de Jasso y Azpilkueta o San Francisco Javier, después de que en el año 1985 el Partido Socialista Obrero Español lo trasladará a esa fecha, ya que el  día original elegido en un principio coincidía con la efeméride de la cruenta batalla de Noain del año 1521, donde más de 5000 patriotas nabarros murieron en defensa de las libertades nabarras y de la independencia del Reino de Nabarra, lo que finalmente significo la ocupación total española de todos los territorios, legítimamente nabarros, existentes al sur del Pirineo. Una batalla llevada a cabo ante un nuevo e ilegal ataque de tropas españolas.

Iñaki Perurena: What should think a Navarrese people when the spanish sa...

400 años de la quema de 'sorgiñas'

arantzazu amezaga iribarren

HACE 400 años ocurrió, en Logroño, el abominable acto de la quema de brujas. Y lo recordamos en su crudeza: se arrestaba, sin precaución sobre el informante, torturaba y vejaba al sospechoso de brujería, hasta el límite preciso en que toda confesión resultaba buena para los fines expiatorios. Conseguido eso, se obligaba al reo a una humillación pública entre las que se puede contar su tránsito en burro desde la cárcel al patíbulo, despojado de cualquier consideración humanitaria. Se le ofendía hasta el mismo momento de su muerte, en la que un sacerdote, antes de que el verdugo echara fuego a los haces de paja apiñados a la estaca donde se le ataba, le preguntaba si quería retractarse.

1512-2012 Nafarroa Bizirik: LA MEMORIA QUE NO PUDIERON BORRAR.

Patxi Abasolo Lopez

La iniciativa 1512-2012 Nafarroa Bizirik surgió hace dos años como punto de encuentro de historiadoras/es, investigadoras/es y representantes sociales, políticos y culturales de Nafarroa, con un doble objetivo: aclarar los conceptos mal empleados e incorrectos históricamente, y fomentar el conocimiento y el debate sobre lo que significó realmente la conquista de hace 500 años para nuestra sociedad, tanto para la de entonces como para la de hoy.

KONKISTAREN OINATZAK

Urko Apaolaza

1512ko gertakizuna “ospatzeko” edo “gogoratzeko” ekitaldien prestaketak hasi dira dagoeneko. Urteurrenak hartuko duen tamainaren erakusgarri.
Gaurko eztabaidak atzoko kontakizunen oinatzak ditu atzean, eta zidorraren sigi-saga ikusi behar da balantze historiografiko bat egiteko.
Gaztelak Nafarroa konkistatu –bereganatu?– zuela bost mende igaroko dira 2012an, eta gertakizunaren inguruko eztabaida in crescendo joango dela inork dudarik ez du egiten.
Ekainaren 30ean, Noaingo batailaren urtemuga aprobetxatuz, Nafarroako
hainbat historialarik prentsaurrekoa egin zuten, konkistaren inguruan “egia
osoa” jakiteko eskubidea dugula esanez. Posible da historian benetan
gertatutakoa kontatzea? Norberak ikusiko du esaldi horri galdera ikurra
kendu edo ez.